jueves, 28 de abril de 2011

EL DUELO

             Hay un dolor específico, al que llamamos duelo, que se presenta tras una pérdida irrecuperable. 

           El duelo es una lucha sin cuartel contra un "enemigo" invisible.

          Las marcas del duelo, en principio, no se localizan en ninguna parte de nuestro cuerpo, aunque puede llegar a somatizarse de forma orgánica; incluso, en los casos más graves, cronificarse patologicamente de forma anímica (depresión o desesperanza extrema) y espiritual (confusión y, posible, deterioro de las facultades mentales).

              El duelo, además, no es por algo que nos esté ocurriendo o tengamos miedo de que ocurra, los preduelos, sino por la falta definitiva de algo/alguien.  El duelo más reconocido y más hondo es el que nos inunda cuando fallece, ausencia irreparable, una persona a la que estabamos unidos, normalmente desde el amor (el odio y el resentimiento también unen). 

             La forma de afrontamiento del duelo tendrá mucho que ver con nuestra forma de prender la vida y, sobre todo, el grado de posesión/dependencia que mantengamos con el fallecido.

            Los 3 pasos que facilitan, ANTES DEL FALLECIMIENTO, un buen duelo:

  1. PERDÓN.  NO ES IMPRESCINDIBLE SI HA EXISTIDO UN AMOR SIN CONDICIONES.
  2. GRACIAS. AGRADECIMIENTO PROFUNDO POR LO VIVIDO JUNTO A ESA PERSONA QUE AHORA MUERE
  3. NO RETENCIÓN. ADIOS O HASTA LUEGO, SI NUESTRA CREENCIA ES EL PARAISO o  la REENCARNACIÓN.
               Si estos pasos  no se pueden verbalizar directamente, se pueden interiorizar en presencia del enfermo... o imaginando su presencia activa ante nosotros. En caso de fatal accidente o muerte repentina no esperada, también va bien dar estos tres pasos en la imaginación, o de forma tangible a través de una carta, escrita a mano, enviada al fallecido.

              Los 3 pasos que facilitan, TRAS EL FALLECIMIENTO, un buen duelo:

  1. RITUAL DE DESPEDIDA (SEGUN CREENCIA)
  2. RECUERDO AGRADECIDO (TANTO de SU VENIDA, de SU ESTANCIA Y de SU MARCHA)
  3. NUEVO PROYECTO GRATIFICANTE DE VIDA (SIN ÉL/SIN ELLA/SIN ELLOS)
              El duelo se transciende cuando dejamos de luchar, contra NOSOTROS MISMOS, en el conflicto interno de LO QUE ES y de LO QUE YO QUIERO QUE SEA  y en el conflicto externo de LO QUE TENGO y LO QUE YO QUIERO TENER.

              El duelo, una vez instalado en nosotros, no se pasa, se hace.  El duelo no ha de ser un simple padecer, sino el actuar consciente en un escenario nuevo. 

              El peor de los duelos post morten  es el que se esconde o se estanca.

             El mejor duelo es el que no existe por que no hay lucha, no hay enfrentamiento, contra el fluir constante de la vida y de la muerte.  En nuestra sociedad, adicta al dolor y al drama, intuye patología en quien no sufre desconsuelo por la muerte de un ser amado.

lunes, 25 de abril de 2011

EL DOLOR

                  Estamos y somos en una sociedad que rinde culto al dolor  de forma sistemática, aunque parezca que sus esfuerzos vayan dirigidos,  desde el inicio hasta el fin de la existencia, a los cuidados paliativos en alivio del sufrimiento e, incluso, a la superación de la mínima incomodidad  en el vivir y en el lecho de muerte.  Tenemos como ilusión-engaño, excusa del soterrado remordimiento, el estado del bienestar para los conciudadanos de mi zona, mi tribu o mi país.

                      Como muestra ancestral, he ahí la reciente Semana Santa en España, recuerdo del vínculo del ser humano, creyente cristiano, con su salvador torturado... por NUESTROS  PECADOS.

                       Ello es la representación manifiesta y simbólica, por tanto necesaria, del peor de los males: LA ADICCIÓN AL SUFRIMIENTO.  Necesitamos sufrir para sentirnos vivos, necesitamos que sufran para sentirlos cercanos, necesitamos de las predicciones de apocalípsis, a corto o medio plazo, para sentir la congoja interna que nos hace sentir presentes en nosotros mismos. Necesitamos que nos iluminen a través del dolor, la angustia, el sufrimiento emocional y las dudas espirituales del mismísimo dios hecho hombre. Sin sufrimientos, sin sacrificios, sin dolor, sin enemigos, sin dioses castigadores, sin angustia existencial, sin pesimista nihilismo, sin muertes crueles... sentimos que no somos nada.  La vacuidad del silencio consciente nos aterra mucho más que cualquier catástrofe o tragedia.
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mi dolor no elimina el dolor  acumulado del mundo
               acepto el dolor como experiencia corporal
                          mi sufrimiento no quita ningún sufrimiento prójimo
                                aprendo que el sufrir es una posesión de la mente
                                         mi sacrificio no salva nada ni a nadie
                                                 no quiero deudas de sangre y sal
mi muerte terrena  no libera el alma
la liberación es ya ya ya
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OCURRA LO QUE OCURRA Y HAGA LO QUE HAGA: 
LA VIDA ES.   EL AMOR ES.   YO SOY.

miércoles, 20 de abril de 2011

EL MIEDO

MIEDOS DEL ENFERMO TERMINAL

  • A lo desconocido.
  •  A la desaparición de sí. A la nada de nada por siempre jamás.
  • A la absorción de su identidad individual... en la totalidad.
  • Al curso rápido... o lento de la enfermedad mortal.
  • Al dolor físico.
  • Al dolor emocional. Miedo del miedo.
  •  A no poder compartir sus temores.
  •  A incomodar a los seres queridos. A incomodar al servicio sanitario.
  • A la perdida progresiva de partes de su cuerpo.  
  •  A la imagen deteriorada. A la fealdad.  A la decrepitud.
  • A la invalidez absoluta.  A la falta de autonomía personal. A la regresión infantil: Uso de pañales, tener que ser bañados, alimentados… y transportados.
  • A perder el control. A la demencia. A la locura.
  • A la soledad. Al aislamiento. A la falta de atención.
  • Al castigo tras la muerte.  Al sufrimiento terrible por siempre jamás.
  • Al remordimiento moral de actos realizados en su vida.
  • A no haber hecho cuando podía algo que quería, que deseaba, que se imponía. Perdida de la oportunidad. Frustración vital de la existencia.
  • A la imposibilidad de reconciliación o perdón o presencia de algún ser querido antes de la muerte.
  •  A no estar consciente en el momento de morir o...  a estar consciente en ese momento transcendente.
           
        Me pregunto si necesitamos estar en una situación de enfermedad terminal para SER CONSCIENTES de estos miedos -hay más si hurgamos en nuestra oscuridad- que nos cargan la vida y nuestras relaciones mientras huimos de la realidad de la muerte.

           Afrontar los miedos cuando estamos en plenitud de fuerzas y sentidos sería más lógico, que no intentar hacerlo en la premura del tramo final... y en condiciones físicas, emocionales e intelectuales mermadas.

miércoles, 13 de abril de 2011

¿Qué hacemos con el cuerpo?

http://es.wikipedia.org/wiki/Cremaci%C3%B3n
http://es.wikipedia.org/wiki/Inhumaci%C3%B3n
http://donantesdecuerpo.com/ComoserDonantedeCuerpo.html

            Arriba del escrito hay varias opciones para hacer, para que hagan, con  el cuerpo cuando ya no lo habitemos.
              Yo opto -la cualidad de optar es el optimismo- por la inhumación, sin ningún tipo de vestimenta o  complemento, directamente bajo tierra.  Y, si es posible, que no sea en un cementerio, sino en un campo abierto o de cultivo, monte o  llanura, bosque o sabana, selva o desierto; siempre y cuando se cumpla la legalidad para no llevar el karma del delito, en cabeza ajena, al bardo intermedio.
             La palabra humano deriva del termino latino "humus", que significa tierra/arcilla/lodo; por tanto, humano sería aquel que está hecho de lodo... y a él ha de reintegrarse en la INHUMACIÓN.
            
                    También opto porque no se ponga ninguna señal o epitafio sobre el cadáver... y si hay que colocar algo indicativo que sea simplemente:


AQUÍ YACE...  AQUÍ YA SÉ.

CONSCIENCIA

PASOS 
Y REPASOS DE LA CONSCIENCIA 
ante cualquier EVENTO FÍSICO* o ANÍMICO


* La muerte es un evento
                La consciencia es, sencillamente y sin complejos, darse cuenta.  La consciencia es transcendente a estos ocho pasos, pero nos son precisos para la traducción al idioma que habla nuestra mente de tierra y, así,  poder traerlos a un escrito o a la palabra dual.
  1. LOCALIZAR. 
  2. OBSERVAR. 
  3. PERCIBIR.   
  4. PRENDER Y COMPRENDER.
  5.  EXPRESAR…. O SILENCIO LATENTE. 
  6. HACER… O NO HACER EN VOLUNTAD. 
  7.  (COMULGAR) (COMPARTIR) (ENSEÑAR).
  8. EXPANSIÓN.

En el momento de morir solicito, a quién hubiere tiempo y  lugar, no perder ni perderme en la consciencia.

"Empezamos donde estamos"

“Seguimos donde estamos” 

“Acabamos donde estamos”

lunes, 11 de abril de 2011

ENLACES QUE AYUDAN

            HE AQUÍ VARIOS ENLACES - están esparcidos en distintos lugares de este blog- DE DISTINTO SIGNO CREATIVO QUE NOS AYUDAN A COMPRENDER LA MUERTE y lo que otros SIENTEN, SABEN, o creen saber, y OPINAN SOBRE ELL@.
"No está hecho el hombre para el sábado, sino el sábado para el hombre" Jesús de Nazaret
Vídeos del Bardo Thodol. Libro Tibetano de Los Muertos.
Vídeos de Elizabeth Kubbler Ross
 Pastoral del Duelo
Meditación Cristiana
Fundación VIVIR UN BUEN MORIR
Meditación Zen
Gran Oriente Masónico de Chile  
Un miembro de la Asociación cultural Abraham Abulafia 
El islam es para niños 
Sociedad Española de cuidados paliativos
Asociación Derecho a Morir Dignamente.
                                                  "Que no haya enlace que no desate la muerte" 
                                               Tomás Pedro
Blog de José Antonio de marco.  SINCRONIA ENERGETICA
Blog El Espejo Gótico.  UNA MIRADA DIFERENTE.
Blog El Arte de Morir.  VIDEOS DE INTERES
Asociación La Colmena. Los lectores del laberinto

viernes, 8 de abril de 2011

ES LA LEY

                     Con fecha de hoy sale en el BOLETIN OFICIAL DE ARAGON  la LEY DE DERECHOS Y GARANTIAS DE LA DIGNIDAD DE LA PERSONA EN EL PROCESO DE MORIR Y DE LA MUERTE.  Estemos o no de acuerdo en el total de su contenido es un avance el solo hecho de su existencia. Entrará en vigor dentro de tres meses a partir de fecha de hoy.

                        Si tienes gran interés en conocerla hela aquí y la opinión del Episcopado de Aragón:

Es la ley de derechos y garantias de la dignidad de la persona en el proceso de morir y de la muerte/
Carta pastoral del episcopado de Aragón en referencia a dicha ley
                Si estás interesado o necesitado de cuidados paliativos te servirán estos enlaces
http://www.secpal.com/index.php
http://tanatologia.org/noticias.html

lunes, 4 de abril de 2011

PRESENTACIÓN

Las presentaciones no son solo en los principios, sino continuadas, pues presentarse es hacerse presente. Me hago presente, otra vez, en este blog.

Nuestra sociedad vive de espaldas a la muerte.

La muerte es el tabú por excelencia en nuestro medio cultural, y está siniestramente ocultada, para los no afectados directamente, en el cotidiano desenvolvimiento social y en la educación de los más jóvenes y de los no tan jóvenes.

Está falta de preparación previa trae como consecuencia, que cuando debemos afrontarla, pareciera que siempre se nos presentase de forma súbita, como si de un fatal accidente se tratará, sin avisar... y eso que es el único evento que todo ser humano, todo ser viviente, ha de llegar a él; hecho que conocemos desde la más tierna infancia.  La muerte no es una traición.

Se la recibe como extranjera -siempre ha estado ahí-, con gran desasosiego, con miedo patológico, con ira desbocada y, muchas veces, con desesperación sin consuelo.

No es de extrañar, que en el primer momento y, en ocasiones, durante laso tiempo:

·            El afectado niegue la evidencia de un diagnóstico clínico de grave enfermedad
·            No se  termine de aceptar la desaparición de un ser querido
·            Se oculte, a quién lo padece, un mal irreversible, por un temor irracional a su respuesta.
La proximidad de la muerte es la información más primordial e imprescindible a la que tenemos derecho.

           Ante esta necesidad, se va desarrollando este blog sobre el amor, la muerte y el proceso de cambio, que tiene como base  el afrontamiento, la asunción y  la aceptación de las respuestas emocionales y la presentación experiencial de las posibilidades sensoriales/anímicas y cognitivas del ser humano ante el hecho del morir.
         
Si hay información sobre los hechos, si hay experiencia consciente de lo que somos, si miramos de frente el presente de la muerte, habrá menos confusión y menos temor en los momentos de pérdida o de despedida de los seres queridos. 

Mi pretensión es aumentar la capacidad de mirar/de oír/de sentir o presentir/de comprender la muerte; no para vencerla, ni siquiera para recibirla sin temor, sino para aprender a vivir con más consciencia el proceso del morir, que es afín a todos los seres nacidos. 

¿Cuándo empieza el proceso de muerte? ¿Sirve de algo el dolor humano? ¿Hay pruebas de existencia después del fallecimiento físico? ¿Cómo debo de tratar a una persona que tenga una enfermedad terminal? ¿Qué hacemos con el cuerpo del recién fallecido?

El vivir diario se transforma y se completa cuando se asume la muerte de lo que amamos, cuando se asume la propia muerte. La libertad de elegir y la conciencia de su mortalidad  son los bienes más preciados del ser humano; decisión valiente es afrontar la vejez, el dolor y la muerte, desde el ahora.

La consciencia de las sensaciones corporales, internas y externas, y la percepción objetiva y realista de cuanto nos rodea, espacios ambos que conforman y limitan nuestro estar en el mundo, son dones de nuestra naturaleza humana.  Ambas se desintegran, o se integran, en la muerte.

"Yo, como  individuo en soledad, soy el que conoce, el que sufre, el que disfruta, el que teme, el que comparte, el que elige, el que muere -el que se muere-, el que se integra... o se desintegra".

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Diversión viene de diversificar, esto es, conocer lo diverso.

 Muchas son las alternativas, creencias y opiniones sobre la posibilidad de vida después de la muerte, a ellas también dedicaré mi tiempo en este blog. Tanto las creencias religiosas, como las suposiciones científicas, como la negación agnóstica, tienen cosas importantes que decirnos sobre el proceso del morir. La conclusión  a la que lleguemos será siempre subjetiva; pues, es desde el sentimiento, desde el amor, desde la intuición personal, donde se responde a lo transcendente del camino humano.