GRUPO

              Los acompañantes naturales ante el  hecho del morir han de surgir del contacto anterior de forma presente en nuestra vida (FAMILIARES. AMIGOS. SERES AFINES) o a través de Grupos de Meditación y Compañía en el hecho del Morir en los que haya una implicación afectiva y una responsabilidad del grupo ante el trance de muerte de uno de sus integrantes.  

             Estos grupos  podrían funcionar como cédulas independientes.  Lo ideal serían grupos entre 6 y 10 personas. Por supuesto, en el inicio, no es necesario que estén inmersos en un proceso de muerte o aquejados de ningún tipo de grave enfermedad. Sí sería conveniente se reunieran de forma periódica, una vez al mes aproximadamente, con el único fin de hablar, de contar sus sentimientos, sobre temas relacionados con el morir... o alrededores.

         

¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Quiénes? ¿Cuánto? ¿Cómo?

¿Dónde? 
             En un lugar fijo que puede ser en un domicilio, en una habitación sin mobiliario, o en una sala diáfana de un Centro de Yoga, Taichi o similar.

¿Cuándo? 

             Una vez al mes. Con un horario asequible.  Con hora y media es suficiente.

¿Cuánto? 

              Por supuesto, gratis, no se puede cobrar por compartir. Si bien, se puede y se debe colaborar en los gastos de calefacción o alquiler de sala o otros gastos de mantenimiento.

 ¿Cómo?

 Nos colocamos en círculo -no buscamos la perfección ni simbolismos mágicos ni experiencias sobrenaturales- y cómodamente sentados, mejor en el suelo, contactando con la tierra,  y de forma que podamos mirar a quien habla de frente  con la intención de darle apoyo moral y de que se exprese con la máxima claridad.

•   Sin juzgar.  Sin ser juzgado. Sin miedo al que dirán. Sin tener que demostrar nada.
• Contemplar dentro y fuera: "Yo CONtemplo" "Tú contemplas". 
• Comprensión y aceptación del otro... y permitirse la expansión propia son las claves del fluir en el grupo. 

• Escuchar es participar (la escucha activa). 
• Hablar es participar (la palabra activa)
• Expresarse y expresarnos. La expresión es quitar tensión (fuera la presión interna) 
• Si quien habla esta expresando algo emocional,  mandarle energía desde el CORAZÓN o desde el PLEXO SOLAR a su CORAZÓN o a su PLEXO SOLAR. 
  
•  Si quien habla esta expresando una idea, un pensamiento, mandarle energía entre los ojos escuchando con atención y con la intención de que QUIEN se expresa lo haga con CLARIDAD. 

• No tengamos aprensión de MIRARNOS y de que nos miren.
•  No tengamos temor en ABRIRNOS hacia los otros.
• No tengamos pudor en SER ABRAZADOS. 

ACOMPAÑAR EN LA PALABRA Y EN EL SENTIMIENTO

¿QUE NOS DA EL GRUPO?  ¿QUÉ PODEMOS DAR NOSOTROS?

·        La relación afectuosa de acompañamiento en el sentir y de aceptación desde la integridad

·        La experiencia compartida sin otro interés que el intercambio positivo

·        La participación enriquecedora de opiniones y sentimientos y también,  aunque menos,  de ideologías y creencias

·        La fuerza y el consuelo del sentimiento acompañado sin prejuicios ni condiciones

·        El yo reflejado en espejos no críticos que te lo devuelven sin interferencias anímicas del pasado

           La pregunta más difícil de responder es el ¿Quienes?  

ACOMPAÑAR

             No se elige el tiempo de morir. Ni siquiera en el suicidio del miedo se elige el momento, pues son la desesperanza (desesperación) o el dolor no soportado (físico o anímico) quienes deciden cuando un ser humano ha de acabar con su existencia. Hay también suicidio por chulería, pero entonces quien elige es el orgullo, el honor, la soberbia... y no el ser humano. La soberbia pasa por mí... pero yo no soy la soberbia.  Yo tengo el miedo... pero el miedo no me tiene a mí.

             Tampoco se puede elegir, a ciencia cierta, a quien vamos a acompañar en la muerte y quien va a acompañarnos, del lado de los mortales, cuando nos "toque" el proceso de morir.  ¿Entonces no debemos hacer nada y conformarnos a nuestra suerte sin más preparación que aceptar la "indefensa" condición humana? El sabio no recuerda lo que hizo, nada hace y nada le queda por hacer.

              En  mi opinión, solo son acompañantes en la transcendencia del morir, los que se pueden designar como naturales: familiares directos, amigos íntimos y personas afines con los que se han compartido los sentimientos más profundos.  Podemos añadir a los acompañantes naturales, dos grupos  no naturales, partícipes con su presencia en nuestra muerte: 

• el equipo de cuidados paliativos y los profesionales de la sanidad: Médicos, enfermeras, auxiliares de clínica y, no hay que obviarlo, las señoras de la limpieza del hospital
• el voluntariado social de acompañamiento en el sentimiento del morir, a través de asociaciones, fundaciones o grupos religiosos

             Aunque quienes más enseñan a acompañar  son la experiencia vital, el roce diario y la relación afectiva, aunque sea afectada, de los implicados -moribundo y acompañante- no está de más la formación reglada y la preparación técnica para profesionales clínicos y voluntarios no naturales; bien sea, a través de organizaciones públicas o privadas, con o sin fin de lucro. La preparación, aceptación y afrontamiento de la muerte para quien muere y para quienes sufren la muerte... es otro asunto y lo expondré en otra entrada.

NADA

              La muerte es gratuita.  No hay que pagar por morirse.  No hay deuda si bien morimos.  No hay deuda si simplemente nos morimos. La vida es DEBIDA (de vida).  La muerte es liberación... a no ser que nos haya atrapado el DEBER.  "Yo debería de..." "He sido injusto con..."  "No he hecho lo que debía...", o mucho peor,  "Deberías de..." "No me has tratado como merecía..." "No me diste lo que era mío..."

            Por ello, me parece de sumo inocuo los estratégicos cursos para bien morir o para enseñar a los cuidadores en el acompañamiento de los que van a morir  

• si son pagando (lo más caro es pagar con la voluntad)
• si son para que los voluntarios -que no cobran- se sientan realizados en sus vidas
• si son para que los profesionales -nominados- se sientan plus valorados por los otros
• si son con el amparo o inspiración de un ente superior -gurú individual o iglesia colectiva o movimiento científico-
• si son condición sine qua non para poder asistir o acompañar a quien muere (el que se muere no tiene como condición sine qua non realizar un curso para estar presente en su muerte)
• si son "especialistas" remunerados quienes, en serie y en serio, se los reparten y los imparten

                    y/o si son en horario fijo, marcado y finalista.

           La muerte no tiene día ni precio.  Los naturales o casuales acompañantes del que muere, tampoco. Las funerarias y las aseguradoras de ¿vida? son vampiros que no gozarán de la muerte transparente... ya es su labor suficientemente retribuida con monedas de sangre.  No robar el tiempo ni la cartera, en nombre de la parca, sea virtud de los enterradores.

           La NADA consciente es buena aptitud ante el hecho del morir.  NADA entre aguas tranquilas. ANDA sobre las aguas revueltas. ADÁN, otra vez, si vuelves la espalda a la luz que te aguarda.

            Los fanáticos miembros de la secta del no, afirmadores que NADA hay tras la muerte, aciertan para sí mismos.  En la muerte te quedas sin argumentos, desnudo como en la venida a este mundo, sin los nudos que la ley y la creencia de los hombres te habían impuesto; solo existe el amor no creado, nunca converso, e incondicional. NUNCA NADA ni NADIE ya te son  necesarios ni exigidos;  pues, ni faltan ni delinquen, te aman y punto.

SILOGISMO

SI A COMPRENDE a B // 

y B COMPRENDE a C //

A y C ESTÁN MÁS CERCA DE COMPRENDERSE //

        TRAIGO HASTA AQUÍ UNAS PALABRAS DE SILO, PENSADOR Y FILOSOFO ARGENTINO, DE UNO DE SUS ESCRITOS QUE SE LLAMA EL CAMINO. VA BIEN ATREVERSE A  CONOCER MÁS OTRAS FORMAS DE ENTENDER LA VIDA: VISITA los mares de abajo a la derecha. TODO PREJUICIO ES UN PERJUICIO. ACERCARSE A OTR@S, FÍSICA, EMOCIONAL Y ESPIRITUALMENTE NOS HACE CRECER Y EXPANDIRNOS... TRAS COMPRENDERLOS.

• Si crees que tu vida termina con la muerte lo que piensas, sientes y haces, no tiene sentido. Todo concluye en la incoherencia y en la desintegración.
• Si crees que tu vida no termina con la muerte, debe coincidir lo que piensas con lo que sientes y con lo que haces. Todo debe avanzar hacia la coherencia y hacia la unidad.
• Si eres indiferente al dolor y el sufrimiento de los demás, toda ayuda que pidas no encontrará justificación
• Si no eres indiferente al dolor y sufrimiento de los demás, debes hacer que coincida lo que sientes con lo que pienses y hagas para ayudar a otros.
• Aprende a tratar a los demás del modo en que quieres ser tratado.
• Aprende a superar el dolor y el sufrimiento en ti, en tu prójimo y en la sociedad humana.
• Aprende a resistir la violencia que hay en ti y fuera de ti.
• Aprende a reconocer los signos de lo sagrado en ti y fuera de ti.
• No dejes pasar tu vida sin preguntarte: “¿quién soy?”
• No dejes pasar tu vida sin preguntarte: “¿hacia dónde voy?”
• No dejes pasar un día sin responderte quién eres.
• No dejes pasar un día sin responderte hacia dónde vas.
• No dejes pasar una gran alegría sin agradecer en tu interior.
• No dejes pasar una gran tristeza sin reclamar en tu interior aquella alegría que quedó guardada.
• No imagines que estas solo en tu pueblo, en tu ciudad, en la Tierra y en los infinitos mundos.
• No imagines que estas encadenado a este tiempo y a este espacio.
• No imagines que en tu muerte se eterniza la soledad.

Preguntas

“Escucha las respuestas con la mente desnuda, el corazón abierto y el cuerpo sosegado”

Primera y última pregunta: ¿QUIÉN SOY YO?

•   Hay más de 70 millones de fallecimientos en el año, siendo muchos de ellos de forma violenta  ¿Por qué nos afecta tanto un atentado con una víctima; o más todavía, la muerte de un conocido?
• Existe una tendencia "natural" a identificarse con el cuerpo diez y las pertenencias materiales. ¿Qué importancia tienen en mi vida? ¿Qué haría por ello? ¿Qué haría sin ello?
•  ¿Por qué muchas personas se mueren de hambre y uno de nuestros gastos mayores son en estética y  dietas para combatir la obesidad?
• ¿Por qué  solo decimos que estamos bien si estamos sanos físicamente?
• ¿Por qué maquillamos los labios de la muerte hasta adecentar los cadáveres con manicura y cuidados faciales jamás dados en vida?

• ¿Por qué la mayoría de la gente "elige" morirse  en hospitales u otro tipo de instituciones sanitarias donde la muerte es “el máximo fracaso” y "el enemigo a combatir"?
• Todos nos creemos dueños de nuestro cuerpo. "Mi cuerpo es mío". ¿Crees que los que se consideran “pasajeros”  o "realquilados" del cuerpo tienen mayor y mejor aceptación de la muerte?

•  ¿Hay que aceptar la propia muerte para poder transmitir enseñanzas sobre el duelo o el afrontamiento de la enfermedad terminal?

•  ¿Es posible, en algún momento de nuestras vidas, el desapego y/o la disociación? ¿Son lo mismo?
• ¿Se puede tener muerte en plenitud si hemos vivido con  parcialidad, dualidad y encogimiento?
• ¿No hemos nacido del todo pues hay partes de nosotros que reprimimos o que desconocemos por “temor” a nuestro "lado oscuro"?.
• ¿El miedo a la muerte es el miedo al después de del que parece ser no tenemos ningún control?.  ¿Tenemos miedo, pues, a no poder controlarlo todo? ¿Tengo miedo de no poder controlar mi vida?
•  ¿Qué parte de mí no quiero mostrarme ni mostrar? ¿Qué parte de los otros no quiero que me muestren?
•  ¿Cuales son mis actitudes y aptitudes que sí quiero que se reconozcan como propias ahora? ¿Cómo quiero que me recuerden cuando haya muerto?
• Estamos constantemente eliminando o cambiando de plano de consciencia los estados de ánimo “no queridos”, lo que nos lleva a una gran pérdida de energía. ¿La liberación, paso fundamental para la expansión, sería no tener nada que ocultar ni que ocultarnos?
•  ¿Qué perdemos al morir? ¿Quién muere cuando yo muero? ¿Qué es y ya no será más? ¿Por qué sigo reconociéndome como individuo –consciencia individual- al transcurrir del tiempo? ¿Cuál es el hilo conductor de mi vida?

Primera y última pregunta: ¿QUIÉN SOY YO?

"HABLA DE LA MENTE O DE ESTOS PENSAMIENTOS QUE OBSERVO y no de MI MENTE. 
HABLA DEL CUERPO O DE ESTAS SENSACIONES QUE HABITO y no de MI CUERPO. 
HABLA DEL SENTIR Y DE ESTOS SENTIMIENTOS  QUE ME INVADEN y no de MI SENTIR"

ANTES DE X DE X

 EL SALUD INFORMA

               Nuestro TESTAMENTO  ante notario es facilitador, para los sobrevivientes allegados, al exponer nuestros deseos (religiosos, sociales y económicos), órdenes en algunos casos, para cuando hayamos muerto. También es facilitador exponer nuestra voluntad, ante dos testigos  según documento adjunto en el enlace de arriba, para el momento ANTES del hecho puntual de nuestra muerte, en el que ya no podamos decidir sobre que hacer con el cuerpo habitado cuando está en ruinas.

               En cuanto me enfrento a rellenar el documento de TESTAMENTO VITAL ¿VITAL? DE ULTIMAS VOLUNTADES me hago  siempre tres preguntas; una ¿quién ejecutará mi deseo de acortar la vida en el momento preciso manifestado por mí? y otra ¿tengo derecho a exigir que alguien lo haga cuando yo le diga que lo haga? Yo parezco tener claro lo que quiero para mí hoy que gozo de buena salud: Muerte adelantada, con la aplicación de la dosis de X de X, si con ello se abreviaba mi padecer en la fase terminal. También tengo bastante claro que hoy, aún no teniendo ningún ser querido en ese trance, tendría muchas dudas de aplicarle, yo directamente,  la dosis  X de X para que dejara de sufrir. Lo cual me hace entrar en una contradicción y en un conflicto con mi conciencia, la consciencia es otra cosa.  Sí que alguien lo haga por y para mí,  QUE APRIETEN EL BOTÓN PARA QUE YO DEJE DE SUFRIR. Y entonces me hago la tercera pregunta ¿sería yo capaz de aplicarme la dosis de X de X apretando un botón o con un mando a distancia? ¿yo lo haría para otros? Estas reflexiones son sobre la EUTANASIA llamada ACTIVA o sobre EL SUICIDIO llamado ASISTIDO. Mientras tenga dudas o haya contradicciones en mis decisiones lo mejor será decir que NO o que TAL VEZ.  Yo digo: NO SÉ.


                  En los casos de la aplicación de MEDICACIÓN CONTRA EL DOLOR aunque  acorte días de existencia, el abandono o la negación del ENCARNIZAMIENTO TERAPÉUTICO y/o la desconexión de LOS APARATOS TECNOLÓGICOS en los casos irreversibles o vegetativos; creo que huelga, incluso,  la existencia de un testamento vital o el de un representante del enfermo terminal; habrían de realizarse de forma protocolaria en todos los centros sanitarios públicos y privados, salvo deseo, claramente manifestado en contrario, del enfermo. Yo digo: SÍ.

                 Os aconsejo leer y escuchar los enlaces de abajo: Carta Pastoral, sobre el tema que nos ocupa, del EPISCOPADO DE ARAGÓN. Canción sobre la EUTANASIA del grupo HABEAS CORPUS. No tengáis prejuicios de rechazo por que sea un documento de la IGLESIA CATÓLICA.  No tengáis prejuicios de rechazo porque sea un grupo de rock maldito y cainista. Todo prejuicio es un perjuicio.

Carta pastoral del episcopado de Aragón sobre la dignidad en el morir 
Otra opinión: MAS HEAVY